當西方品牌在陽光下坦蕩言說「我要」時，中國品牌卻在暗處練習著「既要、又要、還要」的表達藝術。這不是創意的差距，而是文明基因的差異：西方在環地中海陽光下學會直抒胸臆，東方在黃土地上練就了迂迴生存的智慧。
W 的野狗頭子讓我們看見：孔子的儒學，本質上是一套為農耕文明量身定制的「品牌理論」。在資源有限、關係緊張的封閉系統里，「克己復禮」成為最經濟的社會治理方案。
這套延續千年的文化烙印，至今仍深刻影響著中國品牌的表達方式。
但最動人的，是文末那個想象場景：孔子停下奔走列國的牛車，靜靜聆聽《關雎》的鄉野吟唱。在那個被文明規訓的軀體里，依然跳動著未被馴服的本真。
或許，中國品牌真正的突破，不在於學會西方的表達，而在於找回屬於我們自己的"思無邪"時刻：在層層文明包裹之下，那顆依然會為純粹之美而顫動的心。
by W 野狗品牌艙 TT
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第七講
一個行業能不能改變世界？
西方人口中說：
能。心裏推導：有可能。手上不斷實驗：如何能？
東方人口中說：
能。心裏暗示：不可能。手上不斷實證：唯我能？
緣起於西方的品牌理論，在中國實踐時，必然遭遇來自文明底層思維習慣的消抵。
相對以工商業文明為代表的西方人，天然思維模式就是開放，進取。
在農耕條件分散，主要是與人謀利的半開放歐陸（環地中海）生態中，強調自我意志，所以更容易「思無邪」。
這也是我們發現很多西方廣告直接坦誠靈感無所顧忌的原因，我們對此類創意最多的評價是：這在中國絕對不可能做出來。
而中國自古屬於
所以壓抑欲念，降解個人權益以及自由主張，就變成中國人的生存方式。
管中窺豹，因此推延，你可得知為什麼中國品牌的廣告內容（非產品廣告）總是相對複雜。
中國品牌客戶總愛強調我要我要我還要，即便華文廣告人也總偏愛
皆因中國人自古已經習慣了在社群中尋找自我，
更擅以顯拙藏鋒的手法表露志向，
鼓勵不事張揚的，
不過度刺激利益群體反應的方式去嶄露頭角。
但心中的功利、上進、圖存之心卻又是普世一致的，這就必然造成了中國品牌表達方式的複雜與糾結，
西方商業擴張殖民的「雄心」
在中國就會被翻譯為「野心」
西方商業廣告鼓勵公開「品牌競爭」，
在中國甚至會被廣告立法為「不許對比競品」，
所以中國廣告要做到如西方廣告那般「思無邪」，是很難的。
講完這一些，我們回望下孔子，便覺得尤可理解其處境和心態,
在西元前550年的春秋戰國，一個帶領約72名入室學徒在列國間不斷遊學佈道,
放在今天也算是中大型廣告公司編制，而那時的孔夫子廣告公司所能推行的主要品牌理論,
便是維護各國君主其「本能心」的統治合法性,因此「克己復禮」的儒學便應運而生,
孔子可謂是吃透中國人農耕文明本性的大家，雖然我認為真正通曉中華文明本質的第一人為老子,
而其選擇了述而不作的「出世」，以消極之心觀天下而不語。
而同一時代的孔子則剛好相反，同樣透析中國人心性，但他卻幾乎衍生了一套完美的文化理論：
積極「入世」，幫助當世君王用最小的管理成本來一統人心，通過建立「人倫」、「禮教」、「綱常」來約束封閉社會系統中的複雜人性，
在君主「聖賢不二」的「本能心」下共同達到「仁」「愛」兼存，上下各安其所的穩定性發展政局，
如果是一個品牌，就是一個可持續發展的穩定局面。
這樣的思維方式，放在歷經封建專制與君主專制階段，走入新時代發展大觀的當今中國，都是尤為可貴，或是必然的根深蒂固的，
你會發現，文化並非詩詞歌賦，也非一個國家民族的表面儀態，
如果中國人千百年來，就是在完全封閉，以血親群團為單位，極其緊張的人際關係中生存和發展的話，那必然誕生「儒學」，必然會出現孔子，
因為這是一片「內多欲而外施仁義」的土地，即便包括利益集團代表的君王，也不得不壓抑自己，行王道、主德治，施仁義，
如果你能讀懂中國人性的矛盾和自洽，才能真正讀懂中國品牌的機遇和挑戰，這和中國人是否「表裡不一」、「中庸之道」是否虛偽， 毫無關係，
如果只是這樣淺表理解我們身處的歷史和社會，那我在野狗大學里空談一切都惘然。
不懂中國人，
怎麼做中國品牌？
不懂孔子「思無邪」的難能可貴，
怎麼翻譯中國企業家的「本能心」？
作為《詩經》第一篇，有人說這是一首寫由古代貴族的愛情名曲，
我卻更願意相信這本來只是一首純粹的民謠，不過經由孔子《論語》提及多次後，經後世權貴階層不斷推崇變節，
最終淪為統治工具的官方禮樂而已，恰如《好一朵美麗的茉莉花》。
只是此時此刻，我腦海中突然出現一幕最初的場景：
春光時節，一路勞頓的孔子突然喝停牛車，望向河中沙洲上勞作的青年男女，
他們和她們或許陋衫襤褸，粗鄙不堪，手上農活雖繁重，
但卻快樂的吟唱著赤誠求愛的歌謠，時而獨號，時而合鳴，山野間一派生機盎然。
而那時心憂天下，胸懷大志的孔子卻不禁痴迷，車下眾門徒不解此鄉野間的靡靡之音，前來相問夫子為何停滯不前，忘了趕路。
如果彼時端坐車上的孔子，面對這派全然未授禮儀教化的先民，也曾有一霎那的遲疑，
沒有借此再做任何治國救世，禮崩樂壞的說教，口中雖是欲辯忘言，心中早隨之低吟淺唱。
則那一刻，思無邪。
