为何美国的暴乱事件愈演愈烈，从人群游行到打砸抢烧仿佛人们纷纷失去理智？为何互联网世界总会出现大量的网络暴民？为何只因为观点相左，未曾谋面的“键盘侠”会群起将他人批得体无完肤，甚至人肉搜索？
这些从个人到群体性的心理变化看似匪夷所思，实则有迹可寻——《乌合之众》在书中都做出了深刻的剖析。
作者介绍
▲有“群体社会的马基雅维里”之称
勒庞在巴黎学习医学，1866年获得医学博士学位之后，游历了欧洲、北非和亚洲，创作出数本有关人类学和考古学的著作，而最著名的《乌合之众：大众心理研究》已经被翻译超过20种语言不断出版，仅中国就有超过十个版本的译本。
作者：古斯塔夫·勒庞
翻译：冯克利
出版社：中央编译出版社
勒庞在书中将群体描述成狂热易变、容易轻信的动物。仿佛人人皆为刽子手，但同样也很容易慷慨就义，既会随意烧杀抢掠，也具有无私的特质。勒庞认为，个体不论什么原因被吸纳到了群体之中，智慧与本身特征都会被削弱。
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▲群体的不理智
群体中有着极强的“执行力”，它与群体组织结构相关，这种潜在的行动驱动力不容思考和辩驳，甚至可以取代国王的神权。
当人们处于群体中，很可能会为某个未周详思考过念头立即付诸行动，并且无人可挡，“神”也不行。
▲情感是重要因子
一个偶然事件就足以使人们闻风而动聚集在一起，从而立刻获得群体行为特有的属性。
▲群体的智力低于个人
群体可能是犯罪群体，也常常是英雄主义的群体。群体会不顾一切地慷慨赴难，会怀着赢得荣誉的热情赴汤蹈火。
这种英雄主义有无意识的成分，但正是它们创造了历史，载入史册。人们常说雪崩时没有一片雪花是无辜的，但成就一个伟大的时代，同样每一个人都身具荣光。
▲人在孤身时谨慎
即使有贼心，也没有贼胆，个人很容易抵制这种犯罪诱惑。
▲人数赋予不可控的力量
成为群体的一员时，每个人都会立刻屈从于这种诱惑。
▲即使众目睽睽，事实也不被认可
作者认为，人脑往往基于一丁点的事实，就可以产生一连串幻觉和想象，即使理性告诉我们这些想象之间没有任何联系，群体对于这个事实也会视若无睹，把想象力、幻觉和事实混为一谈。
“群体是用形象来思维的，而形象本身又会立刻引起与它毫无逻辑关系的一系列形象。”
▲群体感情简单而夸张
他们把事情视为一个整体，无法作出细致的区分，故而也看不到中间过渡状态。不管什么感情，一旦它表现出来，通过暗示和传染过程而非常迅速传播。
▲群体只会被极端感情所打动
希望感动群体的演说家，必须出言不逊，信誓旦旦，甚至夸大其辞。他们言之凿凿、不断重复、绝对不以说理的方式证明任何事情。
其实这些都是公众集会上的演说家惯用的论说技巧，在某些大选演讲上尤为典型，你想到了谁呢？
▲英雄会被夸大
观众会要求舞台上的英雄具有现实生活中不可能存在的勇气、道德和美好品质。
▲年轻人就是未来
是成为群体洪流中的水滴，还是成为意识独立的个体？教育在其中起到了重要作用。
▲感情往往高于理性
每到需要思考&抉择，情感总是能抢先于理性，占领大脑的高地，掌控人们的选择倾向，这是天性。
▲人进入群体，就不再思考
为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。
▲责任感逐渐消失
群体中的个人，所作所为几乎无需再承担责任，群体追求和相信的从来不是什么真相和理性，而是盲从、残忍、偏执和狂热。
▲群体会放大情绪和行动
可怕的是，群体能够消灭个人的独立意识和独立的思考能力，甚至早在独立意识丧失之前，思想与感情就已被群体所同化。
▲大众对真伪难以判断
即使是经不起推敲的观点，都能轻而易举得到普遍赞同，一呼百应。
▲传统教育不能提高智力
我们迫不得已愿意接受传统教育当中所有的弊端，但是对冗繁知识的肤浅掌握，对成堆教科书的完美背诵，都无法提高智力水平。
▲伟大的政客善于利用想象力
政客们从来不会与群众的想象力作对，包括最专横的暴君，要想掌握这种本领，万万不可求助于智力或推理，也就是说，绝对不可以采用论证的方式。
▲人的性格拥有不稳定性
只有环境的单一性，才能造成明显的性格单一性，今天的社会环境不仅复杂，信息的交流也变得简单而碎片化，每个人的性格都处在持续的变化中。
▲环境的突变也会影响人的性格变化
法国国民公会中最野蛮的成员，原本都是些谦和的公民，风暴过后们又恢复了平常的性格，成为安静而守法的公民。
▲人像动物一样有模仿倾向
只要模仿起来容易，模仿是必然的。正是这种必然性，使得所谓的时尚拥有如此强大的影响力，几乎没有人会跟时尚对着干。
▲群体的共性支配，支配者人们感情和思想的基础
一个事件、一项立法动议、一场演说所产生的效果，都是它们需要立即知道的东西。这不轻松，因为最灵活多变的东西莫过于民众的想法。
今天痛骂昨天鼓掌喝彩的东西，是民众中最常见的情形之一。
▲真正的暴政难以发觉
因为你无法与它作斗争，甚至无法察觉，而那些能够看得见，被意识到的“控制”，只是九牛一毛。
▲再伟大的信仰也不堪质疑
每一种普遍信仰几乎都只是一种虚构，它存活的唯一条件是：不让它接受审视。
▲教育是有用的
公众情绪的高涨与泛滥，任何一个社会在转型时期，都会面临这样的过程。
对于民意狂热的现状，我们应做冷静理性的认识，不应消极悲观，更不应盲目乐观，面对网络事件不信谣不传谣，接受这个激情澎湃的年代，观察它，然后等待。
栏目结语
《乌合之众》首次出版于1895年，是一本研究社会心理学的著作，书中札记似的向人们阐释了群体的众多特点及其形成的因素，条理清晰，语言质朴，同时有严密的逻辑顺序，至今仍然被人们反复学习与解读。如果喜欢，欢迎各位分享推荐！
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