策划人不能没有方法论，但也不能无限放大方法论。
无限放大方法论，策划人就会被自己的方法忽悠了。
原因很简单，所有的方法都有边界，都在给定的范围内才会成立，所以既不能无限放大，更不能无限夸大。
如有一个方法叫“找到一个有文化母体的符号，加以改造，就形成了超级符号，就可以一目了然、一见如故、不胫而走，一夜之间成为亿万消费者的老朋友” ，这句话把之前广告行业中的一句名言“嫁接既有认知”夸大了100倍，嫁接既有认知不是一个新方法，广告行业早已普遍采用。
以文化母体为例，欧赛斯早期服务脑白金的数字营销业务，脑白金旗下有三个系列产品，一个是脑白金，一个是黄金搭档，另一个是黄金酒，这三个都采用了大众高认知的文化母体黄金/白金做认知嫁接，一个打助眠/润肠老人送礼市场，一个打营养补充剂市场，一个打保健酒，其中脑白金最赚钱，黄金搭档赚一些钱，而黄金酒则一直亏损。
恰恰是亏损的黄金酒，采用了中国文化中最熟悉的“金元宝”的符号，但也没有如策划人鼓吹的一目了然、一见如故、不胫而走，一夜之间成为亿万消费者的老朋友。
倒是脑白金，因为史老板的“送礼定位”、“冲突性广告语”、“魔性老头老太舞蹈”、“间歇性投放”、“饱和度攻击”等一系列突破性的营销策略，成为全国知名度最高的品牌。
优秀的策划人要无私、无我，无私心，忘掉自己，脑中只有市场，只有消费者，只有最终目的。
著名的国学大师王国维做学问，分两大境界，第一个是“有我之境”，第二个是“无我之境”，与叔本华的一直哲学、审美静观及抒情诗的观念，有着密切联系。
在王国维《人间词话》第三则中，王国维指出两境不同之处“泪眼问花花不语、乱红飞过秋千去”、“可堪孤馆闭春寒、杜鹃声里斜阳暮”是有我之境也；“采菊东篱下、悠然见南山”、“寒波澹澹起、白鸟悠悠下”是无我之境。
有我之境，以我观物，故物皆著我之色；无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。策划人做策划，也分为两大境界，第一个境界是“有我之境”，有我之境是你的个人偏好、观点、价值观被带入了策划之中，策划的结果是“我”想要的策划；第二个境界是“无我之境”，无我之境是策划之中能完全地忘记自己，达到不知何者为我，心中只有商业致胜的最终目的，这样的策划不是“我”想要的策划，而是“必胜”的策划。无我的策划，才是必胜的策划。
无限放大方法论最终的结果，会如成功学一样，调动了人们简单取巧的心理，在长时间尺度站不住脚，最终会破产。
